23.11.22

Մխիթար Գոշ

Մարդն ու ծառերը

Մի չքավոր մարդ ձմռանը գնաց այգի՝ պտուղ քաղելու: Եվ տեսնելով, որ ծառերը փայտացած են, սկսեց թշնամանալ, տրտնջալ, հարվածել ու ասել նրանց.

— Ինչո՞ւ պտուղ չունեք, որ ուտեմ ու կշտանամ,— ու սկսեց ավելի չարանալ։

Եվ ծառերից մեկը քաղցրությամբ ու համոզող խոսքով ասաց։

— Մի՛ տրտմիր, ո՜վ մարդ, և իզուր մի՛ բամբասիր, որովհետև, սխալվում ես։ Թեպետ կարիքավոր, բայց ինչո՞ւ չգիտես, որ ձմռանը հանգստանում ենք և զորացնում մեր արմատները, որպեսզի կարողանանք գարնանը ծաղկել, ամռանը սնունդ տալ պտղին և աշն անը հասնել ու կերակրել: Ինչո՞ւ չեկար այն ժամանակ, երբ մարդ, անասուն ու գազան վայելում էին մեր պտուղները։ Այժմ գնա և վերադառնալով հարմար ժամանակ, կեր որչափ կկամենաս։

Եվ գնաց մարդը այդ խոսքի հույսով։

Հարցեր։

1.Փորձիր շարունակել առակը։

Ձմեռն անցավ, եկավ գարունը, այնուհետև՝ ամառը և կրկին աշունը։ Չքավոր մարդը գնաց այգի և սկսեց հավաքել աշնան բերք ու բարիքը։ Նա այնքան միրգ և պտուղ հավաքեց, որ լցրեց իր ամբարները, և երբ նորից վրա հասավ ձմեռը, նա սկսեց վայելել իր աշխատանքի պտուղները։

Այստեղից հետևություն՝ օր կա, տարի է կերակրում։

2.Դուրս գրիր հոգնակիով դրված գոյականները։

Ծառեր, արմատներ, պտուղներ։ 

3.Ի՞նչ է քեզ համար հույսը։

Հնարավորություն։

ՈւՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

Հետևյալ բառերի մեջ հ չի լսվում և չի գրվում՝

ապաշխարել -հ, ոչխար, նշխար -հ, խորին, հովար -հ, (գլխարկի), ընդամենը,   

ընդարձակ, ընդունակ, ընդունել, ընթանալ, ընթացք։

1.Բառարանի օգնությամբ շարունակիր շարքը։

2.Գրիր բառեր, որոնց վերջում գրվում է հ տառը։

Խոնարհ։

3.Գրիր տրված սկզբնարմատով կամ վերջնարմատով բառեր։

հույս-հուսադրող, անհույս,

հուր-հրավտանգ, հրշեջ,

համ- անհամ, համեղ,

հատ-անհատ, հատընտիր, հատուկենտ

հարս-նորահարս, հարսնացու

Փորձիր ներկայացնել , թե ընկերասիրությունն ու համախմբվածությունը ինչ դեր ունեն քո կյանքում։

Ընկերասիրությունն ու համախմբվածությունը մեծ դեր ունեն իմ կյանքում։ Իմ բոլոր ընկերները համախմբված են և բոլորն էլ ընկերասեր են։ Դրանք համարվում են մեր առօրյա շփումների հաջողության գրավականը։

Ամբողջ թվի բացարձակ արժեք

Առաջադրանքներ1

500:Գտե՛ք հետևյալ թվերի բացարձակ արժեքները.  |-10|=10, |+1|=1, |-3|=3, |+12|=12,

|+18|=18,|0|=0, |– 19|= 19, |– 100|=100։

501:Եթե դրական ամբողջ թվի բացարձակ արժեքը հավասար է 9-ի,
ինչի՞ է հավասար նրա հակադիր թվի բացարձակ արժեքը։|+9|=9, |-9|=+9

503:Իրար հավասա՞ր են արդյոք հակադիր թվերի բացարձակ
արժեքները։ Պատասխանը հիմնավորե՛ք։ |+6|=6 |-6|=+6

504: Հաշվե՛ք.
ա) |– 6| + |4|=-2, դ) |– 50| + |– 4|=-54, է) |– 18| · |– 21|=+378,
բ) |21| – |6|=15, ե) |31| + |27|=58, ը) |44| : |– 4|=-11,
գ) |– 3| – |– 1|=-2, զ) |15| · |– 12|=-180, թ) |– 210| : |– 15|=14։

505:Երկու թվերից ընտրե՛ք այն թիվը, որի բացարձակ արժեքն ավելի
մեծ է.
ա) – 7 և 11 -7<11, բ) – 6 և – 5 -6<-5,

գ) – 31 և – 50, -51<-31դ) 9 և 8 8<9,

ե) 0 և – 3, -3<0 զ) 17 և 0 0<17։

507:Հաշվե՛ք |*| : 5 + 11 արտահայտության արժեքները` աստղանիշի
փոխարեն տեղադրելով հետևյալ թվերը. 0:5+11=11 -15:5+11=8 -45:5+11=2 10:5+11=13 -30:5+11=5
0, – 15, – 45, 10, – 30։

508: Գտե՛ք այն թիվը, որը աստղանիշի փոխարեն տեղադրելու
դեպքում կստացվի հավասարություն.
ա) |+5| = 5, բ) |– 1| = 1,

գ) |0| = 0, դ) 2 · |2| = 4,

ե) |3| – 1 = 2, զ) 3 + |3| = 6։

511։Թվերը դասավորե՛ք նրանց բացարձակ արժեքների աճման
կարգով.
– 18, 0, 29, 3, – 4, – 17, – 5, 39։ -18, -17, -5, -4, 0, 3, 29, 39

Առաջադրանքներ 2

516: 41, – 43, – 49, 42, – 47, – 44, – 50 թվերի մեջ գտե՛ք ամենափոքր
բացարձակ արժեքն ունեցողը։-50

517:Գտե՛ք այն բոլոր ամբողջ թվերը, որոնք աստղանիշի տեղում գրելու դեպքում երկու անհավասարություններն էլ ճիշտ կլինեն. ա) 0 < 2 < 3, գ) 8 < 9 < 10, ե) – 6 < -5 < – 1, բ) – 4 < -3 < 0, դ) – 3 < -1 < 3, զ) –1< 0 < 1։

518:Հակադիր թվերի զույգում ո՞ր թիվն է մյուսից մեծ։ Ի՞նչ
դասավորություն ունեն նրանք կոորդինատային ուղղի վրա։

520:Բերե՛ք երկու տարբեր ամբողջ թվերի այնպիսի երկու զույգերի
օրինակներ, որոնցում՝
ա) առաջին զույգի ավելի մեծ թիվը փոքր լինի երկրորդ զույգի
ավելի փոքր թվից: 4,2, 6,7: 4<6 2<6


բ) առաջին զույգի ավելի փոքր թիվը փոքր լինի երկրորդ զույգի
ավելի փոքր թվից։

521:Գտե՛ք ձախ սյունակի յուրաքանչյուր արտահայտության համարժեքը աջ սյունակում.
1) Մրցույթի մասնակիցների
5 %-ը,
2) մրցույթի մասնակիցների
100 %-ը, 2
3) մրցույթի մասնակիցների
25 %-ը, 2
4) մրցույթի մասնակիցների
50 %-ը։ 1


1) Մրցույթի մասնակիցների
կեսը, 4
2) մրցույթի մասնակիցների
մեկ քառորդը, 3
3) մրցույթի մասնակիցների
մեկ քսաներորդը, 5 1
4) մրցույթի բոլոր մասնակիցները։ 2

522:Խնայբանկը յուրաքանչյուր ավանդին տարեկան ավելացնում է
նրա 15 %-ը։ Երկու տարի անց ի՞նչ գումար գրանցված կլինի
ավանդատուի հաշվում, եթե նա բանկին հանձնի 200000 դրամ։2×30 000=60 000

523։A կետից դեպի B կետն է ուղևորվել բեռնանավը, որի արագությունը 8 կմ/ժ է։ 8 ժ հետո նույն երթուղիով ուղևորվել է շոգենավը,
որի արագությունը 24 կմ/ժ է։ Որքա՞ն է A և B կետերի հեռավորությունը, եթե շոգենավը B կետն է հասել բեռնանավից 16 ժ շուտ։ 24×8=192 կմ 192:24=8:

Մխիթար Սեբաստացի-Mkhitar Sebastatsi

Մխիթար (ավազանի անունը՝ Մանուկ) Սեբաստացին սովորել է Սեբաստիայի Սբ. Նշան, ապա՝ Էջմիածնի, Սևանի, Կարինի վանքերում։ 1693 թ. մեկնել է Բերիա (այժմ՝ Հալեպ), որտեղ ծանոթացել է կաթոլիկ միսիոներների հետ։ 1696 թ. ձեռնադրվել է կուսակրոն քահանա, 1699 թ.՝ ստացել վարդապետական գավազան։ 1701 թ. Կոստանդնուպոլսում հիմնադրել է միաբանություն։ 1705 թ. Հռոմի իշխանություններից ձեռք բերելով վանք հիմնելու համաձայնություն՝ 1706 թ. Վենետիկին ենթակա Հունաստանի Մեթոն բերդաքաղաքում ձեռնամուխ է եղել վանքի կառուցմանը։ 1712 թ. Հռոմի պապը Սեբաստացուն շնորհել է աբբահոր կոչում։ Խուսափելով թուրքական հարձակումներից՝ 1715 թ. միաբանությունը տեղափոխվել է Վենետիկ։ 1717 թվականին Վենետիկի Ծերակույտը հրովարտակով Սբ. Ղազար կղզին շնորհել է միաբանությանը։ Այստեղ Սեբաստացին կառուցել է եկեղեցի, բացել դպրոց, պատրաստել է միաբան-գործիչներ։ Սբ. Ղազարում նա զբաղվել է մատենագիտական աշխատանքով, ղեկավարել իր սաների բանասիրական հետազոտական աշխատանքները, կատարել թարգմանություններ, հրատարակել գրքեր։ Սեբաստացու մահվանից հետո միաբանությունը, ի պատիվ նրա, կոչվել է Մխիթարյան։ Դեռևս կենդանության օրոք նրան մեծարել են Երկրորդ Լուսավորիչ ազգիս, Երկրորդ Մեսրոպ և այլ պատվանուններով։

Mkhitar (nome del bacino: Manuk) Sebastasi ha studiato a St. Sebastia. Nshan, poi nei monasteri di Etchmiadzin, Sevan, Karin. Nel 1693 andò a Beria (ora Aleppo), dove incontrò i missionari cattolici. Nel 1696 fu ordinato sacerdote celibe, nel 1699 ricevette un bastone dottrinale. Nel 1701 Fondò una congregazione a Costantinopoli. Nel 1705 Avendo ottenuto dalle autorità di Roma, nel 1706, l’accordo per fondare un monastero. Iniziò la costruzione di un monastero nella città fortificata di Methon in Grecia, soggetta a Venezia. Nel 1712 Il papa concesse a Sebastiano il titolo di abate. Evitare gli attacchi turchi, nel 1715 la congregazione si trasferì a Venezia. Nel 1717 il Patriarcato di Venezia proclamò S. Ha concesso Lazar Island alla congregazione. Qui Sebastasi costruì una chiesa, aprì una scuola e formò membri della congregazione. S. A Lazar si occupava di lavori bibliografici, gestiva i lavori di ricerca filologica dei suoi studenti, faceva traduzioni, pubblicava libri. Dopo la morte di Sebastasi, la congregazione è stata chiamata Mkhitaryan in suo onore. Durante la sua vita, è stato onorato con i nomi di Secondo Illuminatore della Nazione, Secondo Mesrop e altri titoli.

Սուրբ Ղազար կղզի-San Lazzaro degli Armeni

Կղզյակի մեկուսացումը, որոշ հեռավորության վրա գտնվելը Վենետիկ քաղաքը կազմող հիմնական կղզիներից, այն նպաստավոր վայր է դարձրել բորոտ գաղութ կարանտինի կայարանում։ Կղզին հիմնադրվել է տասներկուերորդ դարում, ստանալով իր անունը սուրբ Ղազար, հովանավոր՝ սուրբ և բորոտավարակների։ Լքված է տասնվեցերորդ դարում, իսկ 1717ին Վենետիկի իշխող խորհրդի կողմից այն տրվել է մի խումբ հայ վարդապետների։ Մխիթարը և նրա տասնյոթ վարդապետները կառուցել են վանքը, վերականգնել հին եկեղեցին և ընդլայնել կղզին իր ներկա 30,000 քմ, մոտ չորս անգամ ավել իր նախնական տարածքից։

L’isolamento dell’isolotto, una certa distanza dalle isole principali che compongono la città di Venezia, ne fece un luogo favorevole per una stazione di quarantena per un lebbrosario. L’isola fu fondata nel XII secolo, prendendo il nome da San Lazzaro, patrono dei lebbrosi. Abbandonato nel XVI secolo, nel 1717 fu ceduto dal consiglio reggitore di Venezia a un gruppo di studiosi armeni. Mkhitar ei suoi diciassette monaci costruirono il monastero, restaurarono la vecchia chiesa e ampliarono l’isola fino agli attuali 30.000 metri quadrati, quasi quattro volte la sua superficie originaria.