Jesus is an outstanding figure whose teachings and actions have left an indelible mark on the history of humanity. My hero, Jesus, is a symbol of compassion, love, and wisdom.

Jesus rises as a teacher of spiritual values, a preacher of tolerance, and compassion. His words about love for one’s neighbor and forgiveness have laid the foundation for the formation of moral principles for many people. My hero, Jesus, carries a message about the importance of kindness and caring for those in need.

His actions inspire us to self-sacrifice and altruistic assistance. Jesus emerges as an exemplary leader capable of bringing light to the dark corners of the human soul. His example shows that even in difficult moments, it is important to remain true to one’s beliefs and respond to the call of the heart.

My hero, Jesus, is a symbol of hope and faith. His life is imbued with the teaching that even in the most challenging situations, one can find the strength to move forward. Jesus embodies the idea that even in a world full of trials, love and faith can be sources of strength and inspiration.

In conclusion, my hero, Jesus, is a source of inspiration for many, and his teachings leave us with important lessons about spiritual growth, love, and empathy. His influence continues to be felt in our days, reminding us of the value of the human soul and the necessity of striving for noble ideals.

1.1+7=8

2.1-5=4

3.19+6=25

4.24-12=12

5.3x4=12

6.8:4=2

7.3+4=7, 9+1=10

8.6-4=2, 3,5+3,5=7 8-0=8

9.5+4=9

10.22+2=24

11.7+7=14

12.19+1=20

13.10-1=9

14.99+1=100

15.98+7=105

16.13+4=17

17.98+8=106

18.97+6=103

19.57-15=42

Վիտամինները այն նյութերն են, որոնք մեր օրգանիզմին անհրաժեշտ են նորմալ զարգանալու և նորմալ գործելու համար: Դրանք ներառում են A, C, D, E և K վիտամինները, քոլինը և B վիտամինները (թիամին, ռիբոֆլավին, նիացին, պանտոտենաթթու, բիոտին, վիտամին B6, վիտամին B12 և ֆոլաթթու/ֆոլաթթու):

Վիտամինները տարբեր քիմիական բնույթի օրգանական միացությունների խումբ են, որոնք միավորված են հետերոտրոֆ օրգանիզմի համար՝ որպես սննդի անբաժանելի մաս, դրանց բացարձակ անհրաժեշտության հիման վրա։ Վիտամինների կարիք ունեն նաև ավտոտրոֆ օրգանիզմները՝ դրանք ստանալով կամ սինթեզի միջոցով, կամ շրջակա միջավայրից։

Վիտամինները էական օրգանական միացություններ են, որոնք մեր օրգանիզմին անհրաժեշտ են փոքր քանակությամբ՝ նորմալ գործելու համար: Նրանք վճռորոշ դեր են խաղում տարբեր ֆիզիոլոգիական գործընթացներում, ինչպիսիք են նյութափոխանակությունը, իմունային ֆունկցիան և առողջ մաշկի, տեսողության և ոսկորների պահպանումը:

Գոյություն ունեն երկու հիմնական տեսակի վիտամիններ՝ ջրում լուծվող և ճարպային լուծվող: Ջրի լուծվող վիտամինները ներառում են B վիտամիններ (օրինակ՝ B12, B6 և ֆոլաթթու) և վիտամին C, մինչդեռ ճարպային լուծվող վիտամինները ներառում են A, D, E և K:

Յուրաքանչյուր վիտամին ունի որոշակի գործառույթներ և աղբյուրներ: Օրինակ, վիտամին C-ն հայտնաբերված է ցիտրուսային մրգերում և օգնում է կոլագենի ձևավորմանը, մինչդեռ վիտամին D-ն, որը հաճախ ստացվում է արևի լույսի ազդեցության տակ, կարևոր է կալցիումի կլանման և ոսկորների առողջության համար:

Հավասարակշռված դիետան սովորաբար ապահովում է անհրաժեշտ վիտամինները, սակայն որոշ դեպքերում կարող են առաջարկվել հավելումներ, հատկապես, եթե կան սննդակարգի սահմանափակումներ կամ թերություններ: Կարևոր է զգույշ լինել վիտամինների ընդունման մասին, քանի որ և՛ ավելցուկը, և՛ պակասը կարող են առողջության հետ կապված հետևանքներ ունենալ:

Գիրը և գրականություն

Միջագետքի ժողովուրդների կա րևոր նվաճումներից էր յուրահատուկ գրի՝ սեպագրի ստեղծումը: Սեպագրով են գրել նաև ասորեստանցիները: Նրանցից սեպագիրը փոխ առան և իրենց լեզվին հարմարեցրին խեթերը, էլամցիները, ուրարտացիները, պարսիկները և այլք: Or 1 Միջագետքում գիրը ստեղծեցին շումերները: Սկզբնապես շումերական գիրը պատկերագիր էր: Սակայն կավի վրա պատկեր նկարելը դժվար էր, և այն աստիճանաբար պարզեցվեց, իսկ նշանները սեպի ձև ստացան: Սեպագիրը շումերներից սովորեցին աքքադացիները՝ հարմարեցնելով այն իրենց լեզվին: Սակայն շումերերենը չմոռացվեց, այն համարվում էր սրբա– զան լեզու և պարտադիր ուսուցանվում էր դպրոցներում: 2 Գրագիտություն սովորում էին միայն ունևոր խավի մարդկանց զավակները: Ուսուցումը վճարովի էր և տևում էր երկար տարի– ներ: Դպրոցները գործում էին պալատներին և տաճարներին կից: Հետագայում առաջացան նաև մասնավոր դպրոցներ: Մեզ են հասել Հին Միջագետքի ժողովուրդների ստեղծած գրականության տարբեր նմուշներ՝ պատմվածքներ, հեքիաթներ, առասպելներ ու էպիկական պատմություններ: Հայտնաբերվել են կավե սալիկների վրա գրված առևտ րական ու միջազգային պայմանագրեր, արքաների թողած տարեգրութ յուններ և այլն:

Դաս 10

1.11 x 11 = 121

2. 373 + 315 = 10000

3. 55 + 55 = 110

4. 57 + 88 + 88 = 198

5. 842 + 248 = 584

6. 869 + 696 = 2901

7. 792 + 297 = 888

8. 88 + 99 = 187

9. 11 + 12 = 23

10. 92 x 29 = 2668

Եթե թվական ածանցով գոյականն անորոշ է, ապա  «-եր» կամ «-ներ» չի ավելանում․

Օրինակ՝   մեր բակում երկու կատու կա:

Եթե հոգնակի գոյականը որոշյալ է, ապա գոյականի հոգնակին միշտ ավելանում է

 «-եր» կամ «-ներ» 

Օրինակ՝   իմ երկու կատուները շատ աշխույժ են:

Երբեմն գրավոր և բանավոր խոսքում դժվար է լինում ճիշտ որոշել՝ թվական որոշչի հետ եզակի՞, թե՞ հոգնակի որոշյալ դնել՝ հինգ խնձո՞ր, թե՞ հինգ խնձորներ: Թվական որոշիչ-որոշյալ կապակցության թվային պահանջի արմատները լեզվական ընկալումների նախնական փուլում են, պայմանավորված են թվի վերացարկված ընկալմամբ: Շատ ժողովուրդներ, կախված մեկի և շատի տարբերակման ընկալման մակարդակից, երկուսից, երեքից կամ չորսից ավելին են համարել շատ, հոգնակի:  Դա հավանաբար բխել է թվի աբստրահված ընկալման ընթացքում ձևավորված պատկերացումներից. մեկը միանշանակ միակ է՝ եզակի. երկու, երեք, չորսն ակնհայտորեն մեկից ավելի են, միաժամանակ առանձին-առանձին ընկալելի, և թվականի հոգնակի լինելով ևս մեկ անգամ ընդգծվել է եզակի չլինելը, իսկ հինգից սկսած այն շատն է, որ  ընկալվում է արդեն ամբողջության մեջ: 
Այդ ընկալումը դրսևորվել է նաև հայերենի զարգացման սկզբնական փուլում:

Գրաբարում սրա կարգավորումը բավական հստակ էր, համաձայնությունը՝ կանոնավորված: Մի թվականը գործածվել է միայն եզակի թվով, գոյականի հետ համաձայնել է հոլովով, իսկ երեք, չորեք թվականները ձևով էլ հոգնակի են եղել, քանի որ ակնհայտորեն ընկալվել են որպես ոչ եզակի (երկու թվի՝ մեկից ավելի՝ կրկնակի լինելն այնքան ակնհայտ է եղել, որ հոգնակի դնելու կարիք էլ չի եղել, թեև երկուս-ի ս-ն արդեն հոգնակիի վերջավորություն է), կապակցվել են միայն հոգնակի գոյականների հետ: Հաջորդ քանակական թվականները նախադաս դիրքում գործածվել են և՛ եզակի,  և՛ հոգնակի որոշյալի հետ, իսկ հետադաս թվական որոշչի գոյական լրացյալը եղել է միայն հոգնակի թվով: Այսինքն, նախապես գիտենք, որ շատ առարկայի մասին է խոսքը, ուրեմն հոգնակի որոշյալ՝ անկախ որոշչի թվից: Օրինակներ՝ երեք մասունք, ի չորից երիվարաց, զերկինսն երկոսին, աստեղք հինգ և այլն: 

Գնալով ավելի ու ավելի մեծ թվեր վերացարկմամբ պատկերացնելու ունակություն ձեռք բերած մարդու ուղեղում ավելի մեծ թիվ է տպավորվել որպես առանձնյակների հավաքականություն, ոչ թե չտարրալուծվող ամբողջություն: Եվ աստիճանաբար ավելի մեծ թվեր են առանձնյակներով ընկալվելու շնորհիվ հոգնակի լրացյալ ստացել:

Ռուսերենում այդ ընկալման քերականական դրսևորումը պահպանվում է՝ մեկ թվի հետ լրացումը համաձայնում է թվով և հոլովով՝ один билет, երկու, երեք, չորսի դեպքում եզակի սեռականով է դրվում՝ два, три, четыре билета, այսինքն՝ երկու հատ մեկ տոմս, երեք հատ մեկ տոմս, չորս հատ մեկ տոմս, հինգից սկսած՝ հոգնակիով՝ пять билетов-հինգ տոմսեր. շատ լեզուներ մեկից բարձր թվի հետ միանշանակ հոգնակի լրացյալ են կիրառում: 
Ժամանակակից հայերենի որոշիչ–որոշյալ հարաբերությունն առդրային է, ի տարբերություն գրաբարի, այսինքն՝ համարվում է, որ նրանք չեն համաձայնում որևէ քերականական կարգով: 

Սակայն նկատելի է, որ այս կանոնը, քերականական տեսանկյունից բացարձակ լինելով, բառիմաստից կամ խոսքիմասային իմաստից կախված առանձնահատկություններ ունի: Յուրահատուկ թվային համաձայնության պահանջ է առաջանում որոշ որակական ածականների, որոշ դերանունների և որոշ մակբայների դեպքում, իսկ թվականի պարագայում այն առկա է միշտ, թեկուզ երբեմն համաձայնության պահանջի բացակայության ձևով:  
Թվականի արտահայտած քանակից կախված լրացյալի եզակի-հոգնակի առնվելու տարբերակումը վերացել է, բայց պահպանվել է ամբողջությամբ կամ առանձնյակներով ընկալման վրա հիմնված տարբերակումը: 
Եթե որոշակի քանակով իրերն ու առարկաներն ընկալվում են առանձին-առանձին, նկատի են առնվում որպես առանձնյակներ, թվական որոշչի հետ լրացյալը դրվում է հոգնակի, միաժամանակ քերականական թվով համաձայնում է նաև ստորոգյալի հետ, օրինակ՝ «Երկու լեզուներ ևս՝ հունարենն ու ալբաներենը, ինքնուրույն ճյուղեր են կազմում»:

Լրացյալը հոգնակի է դրվում նաև, եթե հոդ, որակական ածական կամ որևէ այլ մասնավորեցնող լրացում ունի թվականից բացի: Այսինքն, երբ որևէ հատկանիշով կամ պատճառով յուրաքանչյուր առարկա ընկալվում է առանձնացված: Օրինակ, հինգ աթոռ դրեք նախագահությունում կամ՝ այդտեղի հինգ աթոռները դրեք նախագահությունում: Առաջին դեպքում նշանակություն չունի՝ ինչ աթոռներ, կարևորը քանակն է, երկրորդ դեպքում՝ մասնավորեցված, առանձնացված, որոշակիացված՝ այդտեղի աթոռներն են, իսկ քանակը նշվում է թռուցիկ, լրացնում է ասվածը: 

Երբ ընկալվում է որպես ամբողջություն, գոյական որոշյալը լինում է եզակի, ստորոգյալն էլ եզակի է դրվում: Օրինակ՝ «Այս տարի 250 հազար զբոսաշրջիկ է այցելել Ենոքավանի զբոսաշրջային կենտրոն»: Ենոքավանի զբոսաշրջային կենտրոնի մասին է խոսքը, բնականաբար զբոսաշրջիկներ պետք է գային, դա ընդգծելու հարկ չկա, բայց այ, թիվը՝ 250 հազար, նշանակալից է, ուստի՝ 250 հազար զբոսաշրջիկ: 

Կամ՝  «Օժանդակ շինությունում հայտնաբերվել և առգրավվել է 3 հատ որսորդական դանակ»: 

Այս տրամաբանությունից է բխում նաև անձ ցույց տվող գոյականների՝ մեծ մասամբ հոգնակի լրացյալ դառնալը թվական որոշչի հետ, սակայն կարևոր է նկատի ունենալ, որ անորոշ առումով և որպես միաձույլ ամբողջություն ընկալվող անձ ցույց տվող գոյականներն էլ են եզակի առնվում. «Յոթն ավանները միասին ունեին 13308 հետևակ և ձիավոր զինվոր» Ր:

Հետաքրքիր է, որ մարդ բառի հոգնակին թվական որոշիչ չի ստանում, իսկ մարդ իմաստով հոգի բառը, եթե երկուսից մեծ թվական որոշիչ ունի, ինքը հոգնակի չլինելով, միշտ հոգնակի ստորոգյալի հետ է կիրառվում, օրինակ՝ «Հինգ-վեց հոգի իրար դեմ ելած՝ սրամարտ էին մղում», «Տասը հոգով գնացինք որսի»:
 

Ծածկասերմ կամ ծաղկավոր բույսերը կազմում են երկրագնդի բուսականության մեծամասնությունը տեսակների քանակով՝ մոտ 250 000 տեսակ, և աճում են կլիմայական բոլոր գոտիներում:

Ծածկասերմ բույսերը բնութագրվում են ծաղիկների և պտուղների առկայությամբ:

Այս բույսերի լայն տարածվածությունը և բազմազանությունը պայմանավորված է հետևյալ առանձնահատկություններով.

1.Պտուղը պատում է սերմը և պաշտպանում այն, ապահովում նրա աճն անբարենպաստ պայմաններում:

2. Ծածկասերմերի հյուսվածքները խիստ մասնագիտացված են՝ առավելագույնս հարմարված են որոշակի ֆունկցիաներ կատարելուն:

3. Ծածկասերմերին բնորոշ է ինտենսիվ նյութափոխանակություն և օրգանական նյութերի արագ կուտակում:

Այս ամենը թույլ է տալիս ծածկասերմերին հարմարվել շրջակա միջավայրի ամենատարբեր պայմաններին:

Ծածկասերմ բույսերը կազմված են վեգետատիվ կամ մարմնական և գեներատիվ կամ սեռական օրգան համակարգերից:

Ծածկասերմերի վեգետատիվ օրգաններն են` արմատը, ցողունը, տերևը, իսկ գեներատիվ օրգանները՝ ծաղիկը, պտուղը, սերմը:

Վեգետատիվ համակարգը ապահովում է բույսի կենսագործունեությունը, իսկ գեներատիվ համակարգը ապահովում է բույսի բազմացումը:

Դու արդեն գիտես, որ գոյություն ունի արմատային երկու համակարգ՝ փնջաձև և առանցքային, որոնք կազմվում են գլխավոր, կողային և հավելյալ արմատներից:

Բույսերի տերևները ևս խիստ բազմազան են և դասակարգվում են ըստ տարբեր հատկանիշների.

1. ըստ քանակի տարբերակում ենք պարզ և բարդ տերևներ;

2. ըստ ձևի տարբերակում ենք ամբողջաեզր և սղոցաեզր տերևներ;

3.ըստ ջղավորության՝ ցանցաջիղ, աղեղնաջիղ կամ զուգահեռաջիղ տերևներ:

Ծաղկավոր բույսերի դասակարգման համար էական կարևորություն ունի ծածկասերմերի սերմը: Բոլոր ծաղկավոր բույսերը բաժանվում են երկու խմբի՝ համաձայն շաքիլների քանակին սաղմում:

Հիմք ընդունելով սերմի կառուցվածքի առանձնահատկությունները՝ սահմանվում է ծաղկավոր բույսերի երկու դաս՝

1. Միաշաքիլավոր բույսերի դաս. պատկանում են՝ շուշանը, ցորենը, եգիպտացորենը, բրինձը, սոխը, սխտորը:

Բնորոշ էփնջաձև արմատային համակարգ, աղեղնաջիղ կամ զուգահեռաջիղ, ամբողջաեզր, պարզ տերևների, միայն խոտաբուսային կենսաձևի առկայություն:

2.Երկշաքիլավոր բույսերի դաս. պատկանում են՝ լոբին, ոլոռը, կաղամբը, արևածաղիկը, խնձորենին, ելակը:

Բնորոշ է առանցքային արմատային համակարգ, ցանցաջիղ, սղոցաեզր, բարդ տերևների, բոլոր կենսաձևերի, ցողունում գոյացնող հյուսվածքի առկայություն:

1.Գիզայի մեծ բուրգեր, Եգիպտոս-Գիզայի բուրգային համալիր (արաբ․՝ أهرامات الجيزة‎‎), հնավայր, որ գտնվում է Գիզայի սարահարթում՝ Կահիրե քաղաքի արվարձանում։

2.Բաբելոնի կախովի այգիներ, Բաբելոն-Շամիրամի կախովի այգիները, աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը, որը գտնվել է Բաբելոնում (նշանակում է Արև աստծո դարպաս)։

3.Զևսի արձանը Օլիմպիայում, Հունաստան-Օլիմպիայում գտնվող Զևսի արձանը միակն է աշխարհի յոթ հրաշալիքներից, որը գտնվում էր եվրոպական մայրցամաքում: Օլիմպիայում գտնվող Զևսի արձանը հին աշխարհի երրորդ հրաշալիքն է: Այն կառուցվել է մ.թ.ա 5-րդ դարում։ Այն պատրաստվում էր ոսկուց, փայտից և փղոսկրից՝ օգտագործելով այսպես կոչված քրիզոէլեֆանտին տեխնիկան։

4.Արտեմիսի տաճար Եփեսոսում, Թուրքիա-Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում կամ Արտեմիսոն, որը նաև հայտնի է որպես Դիանայի տաճար, Հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկն է, հունական տաճար՝ նվիրված Արտեմիս աստվածուհու տեղական պաշտամունքին։ Այն գտնվում էր Հունաստանի Եփեսոս քաղաքում՝ Փոքր Ասիայի ափին, ներկայումս Թուրքիայի Իզմիր նահանգի հարավում գտնվող Սելջուկ քաղաքի մոտ։

5.Չինաստանի մեծ պատը-Չինական մեծ պատը գրեթե 9000 կմ երկարությամբ բաժանարար պատ է, որը կառուցվել է հին Չինաստանում և ամենամեծ ճարտարապետական ​​հուշարձանն է։ Չինարենում նախագիծը մատնանշող բառը ձեռք է բերել նաև «անխոնջ հզոր ուժ, անհաղթահարելի պատնեշ» փոխաբերական իմաստը։

6.Հռոդոսի կոլոսոս, Հունաստան-Հռոդոսի կոլոսը հին հունական արևի աստծո Հելիոսի հսկա արձանն է, որը կանգնած է Հռոդոս նավահանգստային քաղաքում, որը գտնվում է Հունաստանի Էգեյան ծովի համանուն կղզում: «Աշխարհի յոթ հրաշալիքներից». Ռոդիական քանդակագործության հայտնի դպրոցի ստեղծագործություն։

7.Ալեքսանդրիայի փարոս, Եգիպտոս-Ալեքսանդրիայի փարոսը փարոս է եգիպտական ​​Ալեքսանդրիա քաղաքի՝ աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկի մոտ գտնվող Փարոս կղզում։ Այն կառուցվել է Պտղոմեոս II Ֆիլադելֆոսի օրոք։ Փարոսի բարձրությունը մոտ 120-150 մետր էր։