1. Ինչի՞ մասին է հասարակագիտություն առարկան։ Ինչպիսի՞ հասարակական ոլորտներ է ընդգրկվում նրա մեջ։ Ի՞նչ ոլորտներ կավելացնեիք դուք։
Հասարակագիտությունն ուսումնասիրում է հասարակությունը, մարդկանց հարաբերությունները, իրավունքներն ու պարտականությունները։ Այն ընդգրկում է քաղաքական, տնտեսական, սոցիալական և մշակութային ոլորտները։ Կավելացնեի բնապահպանությունը։
2. Ի՞նչ է գեղագիտությունը։ Ինչքանո՞վ է կարևոր գեղագիտությունը մեր կյանքում։
Գեղագիտությունը գեղեցիկի և արվեստի մասին գիտություն է։ Այն օգնում է գնահատել գեղեցիկը։
3. Ի՞նչ է բարոյագիտությունը։ Ինչպե՞ս եք կարողանում բարոյագիտությունից ստացած գիտելիքները կիրառել կյանքում։
Բարոյագիտությունն ուսումնասիրում է մարդու բարոյական արժեքները։ Դրանք կիրառում եմ՝ լինելով ազնիվ, արդար և հարգալից։
4. Ի՞նչ է հոգեբանությունը և ի՞նչ է ուսումնասիրում այն։ Կյանքի որ ոլորտներին է հատկապես վերաբերում այս գիտությունը։ Հոգեբանությունը ձեզ առավել շատ հետաքրքրում է որպես գիտություն, թե՞ հմտությունը․ հիմնավորե՛ք ձեր պատասխանը։
Հոգեբանությունն ուսումնասիրում է մարդու մտածողությունը, զգացմունքներն ու վարքը։ Այն կարևոր է ընտանիքում, դպրոցում և աշխատանքում։ Ինձ ավելի շատ հետաքրքրում է որպես հմտություն, քանի որ օգնում է հասկանալ մարդկանց։
5. Ի՞նչ է տնտեսագիտությունը։ Ի՞նչ գիտեք փողի, շուկայի և շուկայական հարաբերությունների մասին։
Տնտեսագիտությունն ուսումնասիրում է տնտեսությունը։ Փողը փոխանակման միջոց է, շուկան՝ առքուվաճառքի միջավայր, իսկ շուկայական հարաբերությունները հիմնված են առաջարկի և պահանջարկի վրա։
6. Որպես հինգերորդ բաժին, ի՞նչ կավելացնեիք դուք 10-րդ դասարանի համար։
Կավելացնեի իրավագիտությունը, քանի որ այն սովորեցնում է ճանաչել մեր իրավունքներն ու պարտականությունները։
Հոկտեմբերի 19-23՝ հեռավար ուսուցում «Իմ գերդաստանը»
Ներածություն
Յուրաքանչյուր գերդաստան ունի իր պատմությունը, արմատներն ու ավանդույթները։ Նախնիներին ճանաչելը սեփական ինքնությունը հասկանալու և ընտանեկան ժառանգությունը պահպանելու կարևոր միջոց է։
Իմ գերդաստանի պատմությունը կապված է Տավուշի մարզի Բերդ քաղաքի, Սյունիքի մարզի Գորիսի, Շուշիի և մեր նախնիների կյանքի այլ վայրերի հետ։ Այս նախագիծը պատմություն է իմ ընտանիքի, նրա անցած ճանապարհի և ինձ փոխանցված արժեքների մասին։
1. Ես և իմ ազգանունը
Մելիքյան ազգանունը կապված է «մելիք» բառի հետ, որը պատմականորեն նշանակել է տեղական իշխանավոր կամ կառավարիչ։ Մեր ընտանիքում պահպանվել է պատմություն այն մասին, որ իմ նախնիներից մեկը մելիք է եղել։
Մեր տոհմի հին անվանումը Տոչանց է։ Ըստ ընտանեկան պատմության՝ Արշակ պապը(Պապիկիս պապիկը) կարճահասակ է եղել և ստացել է «Տոչ» մականունը, որի հետ էլ կապվում է Տոչանց տոհմական անվանումը։ Այս պատմությունը մեր ընտանեկան ինքնության կարևոր մասն է։
Ինձ համար ընտանիքի գլխավոր արժեքներն են հավատքը, աշխատասիրությունը և սերը՝ մարդկանց սիրելու ու հարգելու կարողությունը։ Կարևորում եմ բարեկամական կապերը, շփումը և միասին ժամանակ անցկացնելու ավանդույթը։
2. Հայրական կողմ
Իմ հայրական գերդաստանի պատմությունը կապված է Տավուշի մարզի Բերդ քաղաքի հետ։ Հայրական պապս՝ Ժորա Մելիքյանը, ծնվել է 1951 թվականին Բերդում։ Հայրական տատս՝ Լուսյա Փալանդուզյանը, գրող է և ուսուցչուհի։
ՀՀ նախագահի պաշտոնական հրամանագրի համաձայն՝ 2011 թվականի սեպտեմբերի 3-ին Լուսյա Փալանդուզյան տատիկս պարգևատրվել է Մովսես Խորենացու մեդալով։ Հրամանագրում նա հիշատակվում է որպես Բերդի ավագ դպրոցի ուսուցչուհի։ Պարգևատրման մասին հրամանագիրը ստորագրել է ՀՀ նախագահ Սերժ Սարգսյանը։
Մեր տոհմի պատմության մեջ հիշատակվում են Լևոն Բեկ, Կարապետ, Փրիդոն, Արշակ և Ենոք պապերը։
Լևոն Բեկ-Կարապետ պապի հայրը. Բերդի տանուտեր
Կարապետ պապ-Լևոն Բեկի որդին. ըստ ընտանեկան պատմության՝ 30 տարի եղել է Բերդի տանուտեր
Փրիդոն պապ-Կարապետ պապի որդին.
Արշակ պապ-Փրիդոն պապի որդին. Տոչանց տոհմի “հիմնադիր”
Ենոք պապ-Արշակ պապի որդին՝ ծնված 1912 թվականին, եղել է Շուկաի Բժիշկ և Սպա(Չեկիստ):
Ըստ ընտանեկան ավանդության՝ Լևոն Բեկը եղել է Բերդի տանուտեր, իսկ նրա որդին՝ Կարապետ պապը, այդ պաշտոնը զբաղեցրել է 30 տարի։ Ընտանեկան հիշողությունների համաձայն՝ մեր նախնիների պատմությունը կապված է նաև Դաշտային Ղարաբաղի հետ։
Ենոք պապը ծնվել է 1912 թվականին, նրա որդին՝ Ժորա պապը՝ 1951 թվականին, իսկ իմ հայրը՝ 1978 թվականին։ Ընտանեկան պատմություններում մեր նախնիների զբաղմունքների շարքում հիշատակվում են անասնապահությունը, տանուտերությունը, զինվորական ծառայությունը և բժշկական աշխատանքը։
Հայրական գերդաստանին բնորոշ արժեքներն են աշխատասիրությունը, նպատակասլացությունն ու սկսած գործը մինչև վերջ հասցնելու ձգտումը։ Սրանք այն հատկանիշներն են, որոնք ցանկանում եմ պահպանել նաև իմ կյանքում։
3. Մայրական կողմ
Իմ մայրական գերդաստանի արմատները կապված են Գորիսի, Շուշիի և Իրանի հետ։ Մայրական պապս՝ Գագիկ Պետրոսյանը, ծնվել է 1954 թվականին Գորիսում։ Նա աշխատել է որպես ավտոբուսի վարորդ և ծառայել ԽՍՀՄ ռազմածովային նավատորմում։ Մայրական տատս՝ Սուսաննա Պետրոսյանը (Հարությունյան), ծնվել է 1960 թվականին և աշխատել որպես մանկավարժ։
Մայրական գերդաստանի պատմության կարևոր դեմքերից է Միխայիլ Ավանեսովիչ Պետրոսյանը՝ Գագիկ պապիկիս պապը։ Նա Շուշիից էր, եղել է զորավար Անդրանիկի ձիապահն ու գրագիրը և տեղափոխել է նրա գաղտնի նամակները։
Միխայիլ Պետրոսյանի մահվան հանգամանքների մասին մեր ընտանիքում պահպանվել է պատմություն։ Ըստ ընտանեկան հիշողության՝ երբ Միխայիլ պապիկը փորձել է բռնել Անդրանիկի ձիու սանձը, ձին հետին ոտքով հարվածել է նրա ճակատին։ Պապիկն ուշագնաց է եղել, որից հետո նրան տեղափոխել են Երևանի հիվանդանոց։ Ըստ ընտանեկան պատմության՝ նրա մոտ զարգացել է մենինգիտ, և ուղեղում թարախային բորբոքում է առաջացել։ Միխայիլ պապիկը մահացել է, և նրա աճյունն ամփոփվել է Թոխմախի գերեզմանատանը։ Ցավոք, Անդրանիկը չի մասնակցել իր գրագրի հուղարկավորությանը, քանի որ մեկնել էր Բուլղարիա՝ Գարեգին Նժդեհի հետ Բալկանյան պատերազմին մասնակցելու։
Մայրական կողմի մեկ այլ ճյուղի արմատները կապված են Իրանի Փարա գյուղի հետ։ Ըստ ընտանեկան պատմության՝ տատիկիս հայրիկը՝ Անդրանիկ պապիկը, եկել է այդ գյուղից, իսկ պապիկիս հայրական կողմի նախնիները սերում են Շուշիից։
Ես առանձնահատուկ հպարտություն եմ զգում իմ սյունիքյան՝ գորիսյան արմատների համար։ Մայրական գերդաստանում կարևոր են սերը, բարությունն ու փոխօգնությունը։ Կարծում եմ՝ հարազատների միջև ամուր կապը ընտանիքի ամենամեծ հարստություններից է։
Եզրակացություն
Իմ գերդաստանի պատմությունը տարբեր սերունդների անցած ճանապարհի, հիշողությունների և արժեքների պատմություն է։ Հայրական կողմս կապված է Բերդի և Տավուշի հետ, իսկ մայրական կողմս՝ Գորիսի, Շուշիի և Իրանի։
Ես հպարտ եմ իմ հայկական արմատներով և իմ ընտանիքի արժեքներով՝ հավատքով, աշխատասիրությամբ, սիրով, հարգանքով ու բարությամբ։ Ինձ համար նախնիներին ճանաչելը նշանակում է հասկանալ սեփական ինքնությունը և պատասխանատվություն զգալ ընտանեկան ժառանգությունը պահպանելու համար։
Մարդը միայն իր անցյալի ժառանգորդը չէ․ նա նաև իր գերդաստանի պատմության շարունակողն է։
Ֆիլմը ներկայացնում է Հայաստանում, հատկապես Սյունիքի մարզում, հանքարդյունաբերության բնապահպանական և սոցիալական հետևանքները՝ հողի ու ջրի աղտոտման վտանգները, պոչամբարների խնդիրները և դրանց հնարավոր ազդեցությունը մարդկանց առողջության ու բնության վրա։
Ֆիլմը նաև ցույց է տալիս, որ տնտեսական շահը չպետք է գերակայի մարդու առողջությանն ու բնության պահպանությանը։ Սյունիքի բնական հարստությունը ոչ միայն տնտեսական ռեսուրս է, այլև Հայաստանի ազգային հարստության կարևոր մասը։
Իմ առաջարկած լուծումն է՝ խստացնել պետական վերահսկողությունը, պարբերաբար ստուգել շրջակա միջավայրի վիճակը, ապահովել պոչամբարների անվտանգությունը և պատասխանատվության ենթարկել օրենքը խախտող ընկերություններին։ Միաժամանակ պետք է վերականգնել վնասված տարածքները և զարգացնել զբոսաշրջությունը, գյուղատնտեսությունն ու տեղական բիզնեսը՝ ստեղծելով այլընտրանքային աշխատատեղեր։
Հայաստանին անհրաժեշտ է ոչ թե զարգացում՝ բնության հաշվին, այլ զարգացում՝ բնության հետ ներդաշնակ։
Հայրենիքը պաշտպանելը միայն նրա սահմանները պահպանելը չէ, այլև նրա հողը, ջուրը և ապագան պահպանելը։
Հայաստանում իշխում էին Երվանդականները։ Հայաստանը սկզբում կախված էր Մարաստանից, հետո՝ Պարսկաստանից։ Ք․ա․ 331 թ․ վերականգնեց իր անկախությունը։
բ) Հայոց թագավորությունները Ք․ա․ 331–201 թթ․
Հայաստանը բաժանված էր երկու թագավորության՝ Մեծ Հայքի և Փոքր Հայքի։ Երկուսում էլ իշխում էին հայկական արքայատոհմեր։
գ) Պետական կարգը
Հայաստանը միապետություն էր։ Թագավորը ղեկավարում էր երկիրը, բանակը և պետական գործերը։ Նրան օգնում էին ազնվականներն ու պաշտոնյաները։
Առաջադրանքներ
1. Երվանդ Ա և Տիգրան Ա
Երվանդ Ա Սակավակյաց – հզորացրեց երկիրը և ուներ մեծ բանակ։
Տիգրան Ա Երվանդյան – դաշնակցեց Կյուրոս Մեծի հետ և օգնեց տապալել Մարաստանը։
Իմ կարծիքով՝ երկուսն էլ կարևոր դեր ունեցան Հայաստանի հզորացման գործում։
2. Համեմատություն
Վանի և Երվանդականների թագավորություններն ունեին թագավորական իշխանություն, բանակ և պետական կառավարման համակարգ։ Երկուսի ղեկավարն էլ թագավորն էր։ Տարբերությունն այն էր, որ դրանք գոյություն են ունեցել տարբեր ժամանակաշրջաններում և ունեցել են տարբեր կառավարման առանձնահատկություններ։
Եզրակացություն․ Երկու թագավորություններն էլ կարևոր դեր են ունեցել հայկական պետականության զարգացման մեջ։
Կարդա՜ բանաստեղծությունը, մեկնաբանիր հեղինակի մոտեցումը պատմիչների եւ գուսանների ժառանգությանը։
Ավետիք Իսահակյանը ներկայացնում է պատմիչների և գուսանների կարևոր դերը հայ ժողովրդի պատմության ու մշակույթի պահպանման գործում։ Պատմիչները գրի են առել ժողովրդի տառապանքները, պատերազմներն ու հայրենիքի կորուստները, իսկ գուսանները երգերի միջոցով փառաբանել են հայ հերոսների հաղթանակները, ազատատենչ ոգին և հայրենիքի հանդեպ սերը։
Հիշիր՝ որ թվականին եւ ինչ առիթով է գրել այս բանաստեղծությունը։
Բանաստեղծությունը գրվել է 1939 թվականի օգոստոսի 3-ին, Ծաղկաձորում՝ նվիրված «Սասունցի Դավիթ» հայկական ժողովրդական վեպի հազարամյակին։
Teenagers need 8 to 10 hours of sleep each night for healthy physical, mental, and emotional development.
And here is my points
1.Your brain is under construction.
As a teenager, you are not just growing; your brain is actively rewiring itself for the future. Sleep is the precise window when this vital maintenance happens.
2.Lack of sleep steals your potential.
Without 8 to 10 hours of rest, your memory drops, your mood swings, and your focus fades. You are not being productive by staying up late; you are just running on an empty battery.
3.Wisdom is knowing when to stop.
Protecting your sleep is not laziness. It is the smartest way to protect your mental health, your energy, and your future.
Հարցազրույցը արդյունավետ հաղորդակցման ձև է, որն ունի հստակ նպատակ և կառուցվածք․
Հարցազրույցի նպատակը․ Լուսաբանել որոշակի թեմա, հանրությանը ներկայացնել մասնագիտական կարծիք և բացահայտել հյուրի տեսակետը։
Հարցեր՝ պարզաբանելու համար խնդրո առարկան․ Ուղղված են բուն թեմայի, խնդրի պատճառների և լուծումների բացահայտմանը։
Հարցեր՝ ներկայացնելու համար հյուրին․ Օգնում են ունկնդրին հասկանալ հյուրի փորձառությունը, մասնագիտական պատրաստվածությունը և իրավասությունը։
Հարցեր՝ դրդելու համար հյուրին արտահայտելու իր դիրքորոշումը․ Խրախուսում են հյուրին տալ անձնական գնահատականներ, կանխատեսումներ և առաջարկներ։
Սերոբ Խաչատրյանի հարցազրույցի վերլուծությունը
1. Սերոբ Խաչատրյանի խոսքի մուտքը
Սերոբ Խաչատրյանի խոսքի մուտքը կշռադատված էր, հավասարակշռված և անմիջապես գրավող։ Նա չի սկսում կտրուկ կամ էմոցիոնալ հայտարարություններով, այլ հանգիստ տոնայնությամբ սահմանում է քննարկվելիք թեմայի շրջանակը՝ ապահովելով մասնագիտական մթնոլորտ։
2. Հաղորդավարի հարցերը և ակնկալիքները
Հաղորդավարի հարցերը նպատակային էին, հստակ ձևակերպված և ուղղված կրթական համակարգի առկա խնդիրների վերհանմանը։ Հաղորդավարը կրթության փորձագետից ակնկալում է․
Խնդիրների խորքային, անաչառ վերլուծություն,
Գործնական լուծումների և այլընտրանքների առաջարկում,
Հասարակությանն անհանգստացնող հարցերի մասնագիտական պարզաբանում։
3. Խոսքի բառապաշարը
Բառապաշարը մասնագիտական-գրական է և գիտապոպուլյար։ Օգտագործվում են կրթական ոլորտի հատուկ տերմիններ (օրինակ՝ չափորոշիչներ, կրթական միջավայր, մանկավարժական մեթոդաբանություն), սակայն խոսքը մատչելի է նաև լայն հանրության համար՝ առանց ավելորդ բարդաբանությունների։
4. Կրթության փորձագետի խոսքի գնահատումը
Միտումը․ Կրթական համակարգի բարելավում, խնդիրների վերհանում և լուծման ուղիների ցուցադրում։
Ասելիքը․ Կրթությունը հասարակության զարգացման հենասյունն է, և ցանկացած փոփոխություն պետք է լինի մտածված ու փաստարկված։
Ազդեցությունը․ Խոսքը վստահություն է ներշնչում, ստիպում է մտածել և վերանայել կրթության նկատմամբ վերաբերմունքը։
Տեղեկատվական արժեքը․ Բարձր է, քանի որ հիմնված է փաստերի, փորձի և իրական օրինակների վրա։
5. Քաղաքականությանն առնչվող հատվածները
Հարցազրույցում քաղաքականությանն առնչվող հատվածները վերաբերում էին պետական կրթական քաղաքականությանը, ռազմավարական որոշումներին և բարեփոխումների իրականացման մեխանիզմներին։ Փորձագետը շեշտում է, որ կրթությունը պետք է զերծ մնա օրվա քաղաքական ազդեցություններից և ծառայի երկարաժամկետ ազգային նպատակներին։
6. Ոչ բառային (ոչ վերբալ) մեթոդների մեկնաբանություն
Միջավայրը և տաղավարը․ Զուսպ, ակադեմիական և լուրջ, ինչը տրամադրում է խորքային զրույցի։
Սեղանը և նկարները․ Հստակ կազմակերպված տարածությունը խորհրդանշում է կարգապահություն և պրոֆեսիոնալիզմ։
Գույները․ Հանգիստ, չեզոք երանգները (կապույտ, մոխրագույն, փայտի տոնայնություն) օգնում են, որ հանդիսատեսի ուշադրությունը կենտրոնանա բուն խոսքի և բովանդակության վրա։
Հարցազրույցի վերաշարադրանքն իմ տեսանկյունից և համեմատություն
Վերաշարադրանք (իմ տեսանկյունից)
Կրթությունը միայն դպրոց հաճախելը կամ գնահատական ստանալը չէ, այլ ապագա մտածող անհատ ձևավորելը։ Սերոբ Խաչատրյանն իր խոսքում շեշտում է, որ դպրոցը պետք է սովորեցնի վերլուծել, ինքնուրույն մտածել և աշխարհին քննադատաբար նայել։ Ըստ իս՝ այսօրվա դպրոցում շատ կարևոր է նաև ժամանակակիցเทխնոլոգիաների, գործնական նախագծերի և ինքնակրթության դերը, որպեսզի ուսումնառությունը լինի հետաքրքիր ու կիրառելի իրական կյանքում։
Խոսքի և բառապաշարի համեմատություն
Կորդինատներ
Սերոբ Խաչատրյան (Փորձագետ)
Իմ խոսքը (Աշակերտ/Սովորող)
Ոճը
Ակադեմիական, մասնագիտական, վերլուծական
Ազատ-գրական, ժամանակակից, ինքնաարտահայտվող
Բառապաշարը
Տերմինոլոգիական, հարուստ գրական բառերով
Պարզ, անմիջական, ժամանակակից հասկացություններով
Ենթատեքստը
Համակարգային խնդիրներ և պետական ռազմավարություն
Անձնական փորձառություն, աշակերտի հայացք և գործնական ընկալում
Անդրադարձ գրաբարին։ «Արտաշես եւ Սաթենիկ», «Արտաշես եւ Արտավազդ» հատվածների քննարկում։
«Կարդում ենք հայ դասական գրականություն» նախագծի մեկնարկ․
Ավ․ Իսահակյան․
1․Հիշիր՝ ինչ գիտես Ավ. Իսահակյանի մասին, փնտրիր-գտիր նրա մասին հետաքրքիր տեղեկություններ։
Ավետիք Իսահակյան (1875–1957)
Հայ մեծ բանաստեղծ, արձակագիր և հասարակական գործիչ էր։ Ծնվել է Ալեքսանդրապոլում՝ ներկայիս Գյումրիում։ Նրան հաճախ անվանում են Վարպետ, քանի որ նրա ստեղծագործությունները առանձնանում են խոր զգացմունքայնությամբ, իմաստությամբ և մարդկային հոգու նուրբ ընկալմամբ։
Նրա ստեղծագործություններում կարևոր տեղ ունեն սերը, կարոտը, հայրենիքը, ազատությունը, մարդու երջանկությունը և կյանքի իմաստի որոնումը։
Երկար տարիներ ապրել է արտասահմանում, այդ թվում՝ Եվրոպայում, սակայն հայրենիքի թեման միշտ մնացել է նրա ստեղծագործությունների կարևորագույն թեմաներից մեկը։
Նրա հայտնի բանաստեղծություններից են «Ռավեննայում», «Արագածին» և «Մի մրահոն աղջիկ տեսա»։
Բանաստեղծության մեջ արտահայտվում են պատմության, գեղեցկության և անցողիկ կյանքի մասին մտորումները։ Ռավեննայի հին մշակութային միջավայրը բանաստեղծին մղում է խորհելու ժամանակի և մարդկային կյանքի մասին։
«Արագածին»
Արագածը ներկայացվում է որպես հայրենի բնության վեհության ու գեղեցկության խորհրդանիշ։ Բնության պատկերի միջոցով արտահայտվում են հիացմունք, սեր և հոգևոր ապրումներ։
«Մի մրահոն աղջիկ տեսա»
Սիրային բանաստեղծություն է, որտեղ աղջկա գեղեցկությունը, խորհրդավորությունը և բանաստեղծի ապրումները միահյուսվում են։ Աղջիկը դառնում է հիացմունքի և սիրային զգացմունքի կենտրոն։
«Մեր պատմիչներն ու մեր գուսանները»
Ստեղծագործությունն ընդգծում է հայ պատմիչների և գուսանների դերը ժողովրդի հիշողության, պատմության ու մշակույթի պահպանման գործում։ Պատմիչները գրի են առել անցյալը, իսկ գուսանները երգով փոխանցել են ժողովրդի ապրումներն ու հերոսական ավանդույթները։
Թափառական գուսանը մոլորվում է ցուրտ գիշերը և մի լքված խրճիթում կրակի տեղ ընդունում կատվի փայլող աչքերը։ Այդ պատրանքը նրան ջերմություն և ապահովության զգացում է տալիս։ Պատմվածքն ավարտվում է այն մտքով, որ երբեմն երազանքն ու պատրանքը մարդուն օգնում են դիմանալ դաժան իրականությանը։
Իմաստը․ պատրանքը կարող է մխիթարել մարդուն, բայց չի վերացնում իրականության խնդիրները։
«Մի հին չինական զրույց»
Գլխավոր թեման՝ մարդու դատողությունը և կյանքի իմաստությունը
Այս ստեղծագործությունը պետք է կարդալ՝ ուշադրություն դարձնելով կերպարների խոսքերին, նրանց որոշումներին և զրույցի ավարտին։ Չինական զրույցի ձևը հնարավորություն է տալիս մի դեպքի միջոցով ներկայացնել ավելի ընդհանուր մարդկային ճշմարտություն։
Իմաստը․ կյանքի իրադարձություններին պետք է մոտենալ մտածված՝ չշտապելով մարդկանց կամ իրավիճակների մասին վերջնական դատողություններ անել։
«Երջանկության իմաստը»
Ծեր դերվիշը երկար ճանապարհ է անցնում՝ Սֆինքսից երջանկության գաղտնիքն իմանալու համար։ Սֆինքսի պատասխանը նրան կանգնեցնում է մի դժվար մտքի առաջ․ արդյո՞ք մարդը կարող է ազատվել տառապանքից՝ հրաժարվելով իր ցանկություններից ու զգացումներից։
Իմաստը․ երջանկության որոնումը ստիպում է մարդուն վերանայել իր ցանկությունները և հասկանալ՝ ինչն է իրականում կարևոր։
«Անհաղթ խալիֆան»
Պատմվածքը կարդալիս ուշադրություն դարձրու խալիֆայի կերպարին՝ ինչպես է նա վերաբերվում իր իշխանությանը, ինչպես են նրա հետ վարվում մյուսները և ինչ է բացահայտվում պատմության ընթացքում։ Այս մանրամասներն են օգնում հասկանալ ստեղծագործության գաղափարը։
Իմաստը․ իշխանության կամ ուժի մասին մարդու պատկերացումները պետք է գնահատել նրա իրական վարքի և որոշումների հիման վրա։
Մեկնաբանիր Իսահակյանի մոտեցումը աշխարհին և դրանում ապրող մարդուն. ինչ է իրականությունը, ինչ է ցանկությունը։
Որքանով է մարդը համաձայն ու պատրաստ իրականության հետ առնչվելու։
Որքանով է մարդը իր հայտարարած արժեքներին հետևում ու դրանք պաշտպանում. մարդու մեջ չարի ու բարու հարաբերակցությունը։
Իսահակյանի ստեղծագործություններում աշխարհը ներկայացվում է իր գեղեցկությամբ ու դաժանությամբ, իսկ մարդը՝ իր երազանքներով, ցանկություններով և հակասություններով, Մարդու մոտ դա անվանում են նայել կյանքը վարդագույն ակնոցներով<<смотретьна мир сквозь розовые очки>>:
Իրականությունն այն է, ինչ կա, իսկ ցանկությունն այն է, ինչ մարդը երազում է ունենալ կամ դառնալ։ Երբ դրանք չեն համընկնում, մարդը կարող է հիասթափվել կամ փորձել փոխել իր կյանքը։
Սակայն ոչ բոլորն են պատրաստ ընդունելու իրականությունը․ ոմանք փախչում են երազանքների ու պատրանքների աշխարհ, իսկ մյուսները համարձակորեն առերեսվում են դժվարություններին։
Մարդու իրական արժեքները բացահայտվում են նրա արարքներով: Մարդու մեջ բարին ու չարը պայքարում են, և կարևոր է, թե նա ինչ ընտրություն է կատարում։ Իսահակյանն ինձ սովորեցնում է լինել ազնիվ ինքս ինձ հետ, պատասխանատու՝ իմ արարքների համար և հավատարիմ՝ իմ արժեքներին։
Գրաբար տեքստերի ընթերցանության հիմնական կանոնները։
Հայ գրականության բանահյուսական հատվածը։
Առասպելներ․ իրականության հետքը առասպելների մեջ։
Առաջադրանք
Ներբեռնիր գրաբարի ձեռնարկը.
Վերհիշիր գրաբար ընթերցանության կանոնները։ Հատվածներից մեկը ձայնագրիր և ձայնագրությունդ ներբեռնից բլոգումդ։ Կարդա «Արտաշես և Սաթենիկ» հատվածը ( grabar-1-in-mas, էջ 10-15)։